抵制圣诞节：从民国到现代，历史的车轮为何再次转动？

农历辛丑年十二月，大地被皑皑白雪覆盖，圣诞季节已深深弥漫开来。然而，这一源自西方的佳节在部分高校中引发了热议与争端。在学校规定之下，学生须观看弘扬中华传统文化的影视资料，教师也严阵以待，驻守于课堂外，以防学生擅自参与圣诞庆典。这种抵制情绪引人深思，使人回溯百年前我国圣诞节的历史，以及公众对异域文化的复杂态度。

一、圣诞节在中国的起源

随着中国对港口贸易政策的放开及基督教会员的大量流入，圣诞节逐渐成为这一历程中一个重要的文化标识。尽管初时人们对此感到新颖好奇，但随着时光荏苒，质疑之声愈发高涨。这些反响不仅仅因为文化差异，更多源于特定历史背景下民族自尊与文化自信的激烈碰撞。

二、民国时期的“土圣诞”尝试

民国期间，为了振兴中华民族文化，抵抗西方外来侵略，当局曾尝试设立“土圣诞”以替代洋圣诞。然而，这一政策未能有效阻止洋圣诞的渗透。实际上，部分公众误以为圣诞节即是国外的冬至，这从侧面反映出我国对中西文化交融的包容与开放。

三、圣诞节与文化侵略的争议

部分学术界人士将圣诞节视作殖民文化的标志，尤其在1925年由大学生发起的“反基督教总会”上，其对西方红元素的理解更是充满反击意味。该群体因此选择了12月20日至1月2日作为所谓的“反基督周”。

四、国民政府的圣诞节解读

国务院参议院对圣诞节之意义进行解读，揭示出"圣诞"源自圣人诞辰之意。鉴于孔子在全球范围内受到尊崇，中国圣诞庆祝活动不应与西方式耶稣庆典混淆视听，应体现在彰显孔子崇高地位的纪念之日上。借此抵御西方文化日益深厚的影响力。

五、圣诞节的全球化与本土化

在全球化步伐加速下，圣诞节已从宗教元素演变为社会公众庆典，引发颇具争议的讨论与热议。然而不容忽视的现象为，我国内陆地区的圣诞庆祝活动逐渐展现强烈的地域文化特性。诸如，圣诞老人传统装束转变为中式喜庆红色服饰；欢快的节日歌曲用纯正的汉语进行诠释；平安夜赠送苹果的风俗也映射出浓郁的乡土情怀。

六、圣诞节与传统节日的比较

在西方国家，圣诞节被视作家庭喜庆的关键时刻，然而，相对之下，中国更为重视春节、中秋节及其他传统节日所带来的大家族团结。由于中西方的文化底蕴和价值观有所不同，圣诞节并未如中国传统节日享有同样广泛的推崇与尊重。

七、抵制圣诞节的现实困境

反对圣诞节的单一呼吁，无疑将重蹈民国时期抵制运动之覆辙。限令并不能彻底改变人们根深蒂固的信仰。文化传递与分享的需求无法被遏制，抗拒某项文化必然显现出不良影响。

结语：文化的交流与融合

圣诞节在我国演变历程中，充分体现出我国文化逐渐深入融合西方文化的深度和广度。在深入吸收西方文化的同时，对民族文化的继承和发扬亦彰显无遗。展望未来，我们应有阔大胸怀应对拓展和保护，坚决反对任何形式的歧视与排外现象。就文化交流层面而言，如何寻求本土文化与外来文化之间的平衡，显得尤为关键。